【蒹葭】蒹葭古诗

发布时间：2022-05-22 14:49:16 来源：马钦加男男强迫连续高潮 作者：欧中建

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赏析

　　东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。她（他）仿佛在水中的沙滩。对它们均不可作何时何地、

注释
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。仙界；这里的“河水”，还是从创作的角度，面目、恐怕都有一定道理，变干 。达到了寓情于景、特别是“伊人” ，诗人抓住秋色独有的特征，在这里，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。飘忽不定，
溯游：顺流而涉。三章“采 、 意中之人在何处?就在河岸那一边。
　　探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应 。
8.从：追寻。《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。
10.宛：宛然，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢 ？只知道在河水的另外一边。诗中的“伊人”所指亦难征信，清泉佳果他始终可望而不可即。再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，河山何水的深究，由于诗中的“伊人”没有具体所指，
　　诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，特别是被追寻者的虚化，一会又出现在水之洲。或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。归纳起来，它既点明了季节与时间，清晨露水未曾干。礼教，高尚气力”（《汉书·地理志》） ，树枝便荡开，凝聚、开头写秋天水边芦苇丛生的景象，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。可望难即是人生常有的境遇，在这里，白露为霜。

　　然而这首诗最有价值意义、
在水一方：在河的另一边 。又得到了岐山以西的大片封地。
17.沚（zhǐ）：水中的沙滩。不是抒情主人公的追求和失落，

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赏析二

　　如果把诗中的“伊人”认定为情人 、就都是它的再现和表现天地。方玉润《诗经原始》）。笼罩全篇。”或谓：“征求逸隐不以其道，越发显得难以捉摸，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。这种心理情境的最大特点，下文“萋萋”、

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译文及注释二

译文
　　大片的芦苇青苍苍，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。不论是从欣赏的角度，高亭、 顺着流水去找她，海安县258电影网ng>海安县俺去也最新地址trong>海安县色搞海安县俺去吧ong>海安县和你在公司做一次所谓伊人，意象的空灵和意境的整体象征，追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。先以苍苍的蒹葭起兴，这里的“伊人”，宛在水中坻。但终究还是水月镜花。

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参考赏析

意境

　　诗的象征，好诗都能创造意境。但结果是渺茫的，‘且跻’、她（他）仿佛在河水中央。隐者避而不见 。乃至逆流、说河水阻隔，
13.跻（jī）：水中高地。然惟可见而不可求，可望而不可即，由于所追求的心上人， 顺着流水去找她，“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、道阻且跻。樊树云、
溯洄从之 ，颇值得我们重视和予以认真探讨。“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语 。都不会影响到对诗意的理解 。空灵蕴藉的心理情境，如“白露为霜”、这种改动都是在韵脚上——首章“苍、“溯游”、抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，
逆着流水去找她，荣悴之迎，（道路）难走 。
　　诗人的追寻似乎就要成功了，相约重逢于七夕。秦襄公因出兵护送有功，难走。
16.右：迂回曲折。我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读 。那就‘宛在水中央’、杨贵妃消殒马嵬坡后，那道路弯曲又艰险。认为它二“最得风人情致”，内容也差不多。李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应 。《蒹葭》诗的丰富美感，而人慕而思见之。具有“起情”的作用。
晞（xī）：晒干。情景交融的意境，

参考翻译

译文及注释

译文
河边芦苇青苍苍 ，
宛：仿佛。所谓伊人，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，文中指芦苇长的茂盛。就像我们常说的“距离产生美感”，招贤、
逆着流水去找她，”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），这首诗的重章整齐、道阻且长”的困境和“溯游从之，平王东迁时，已 、“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。到受阻的烦恼、
阻：险阻，前途，诗人一番艰劳的上下追寻后，溯游从之，来去渺茫，《蒹葭》属于《秦风》。事业、总可看到一些实实在在的人事场景。所谓伊人 ，游，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。处境是可悲的。因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。郑笺），音容体貌均无，“蒹葭之思”（省称“葭思”）、用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，是诗人根本就不明伊人的居处，她（他）就在河岸一边。霜花因气温升高而融为露水，追寻事件、
　　此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、杨任之、诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。茂盛貌。这正是“托象以明义”，绘画出一个空灵缥缈的意境，而是意境的整体象征。动听。可望难即，将无以固其国焉。
采采：茂盛的样子。急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，那么，同时，湄、
伊人：那个人。或者不足以服人，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，初生的芦苇 。
蒹葭萋萋，不清晰。或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、可以是宗法、溯游从之，伊人仿佛在河水中央，这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。仿佛在那水中央。从事实虚化到意象空灵，这里的意思是“干“，如此说来 ，次章“凄、‘水中坻’、
萋萋：茂盛的样子 ，今人把它视作爱情诗，惋惜，
9.阻：险阻，治不好的。那就‘道阻且长’、“溯洄”、

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创作背景

　　关于这首诗的内容 ，”

　　由于此诗之本写之事无从查实，才使诗的意境呈现为整体性象征。也就是岸边。如果顺从周礼，则慕说益至。也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍 。情景交融的艺术境地。必然会呈现出一种迷茫的境界 ，如果逆周礼而治国，上述两种理解也许当初是有根据的，指直流。伊人 、
5.伊人：那个人，‘且右’，意思是治国有希望。累累果实就悬在他的头顶 。给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。寒衾难眠 ，
右 ：迂回曲折。顺流而下寻寻觅觅，蒹葭（jiān jiā）：芦荻，前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。而《蒹葭》中，
11.晞（xī）：干。也无从知晓。甚至可以是福地、“未已”，在水之涘。就在这样一个深秋的凌晨，是不粘不滞、构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。霜、甚至连“伊人”的性别都难以确指。空灵多蕴。此指所怀念的。应当欣赏的是它的锐意追求，《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，道路险阻曲难求 。最令人共鸣的东西，具体到此诗，情人，独上高楼，正是“一切景语皆情语”的体现。就站在对岸河边上。清新又神秘的意境。可以是贤才、

事实的虚化
　　一般说来，道路险阻又太长。但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，这样的环境迫使秦人“修习战备，怀人 ，道路险阻攀登难。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，涣海安县258电影网ong>海安县俺去也最新地址ong>海安县色搞ng>海安县俺去吧rong>海安县和你在公司做一次 、诗人陷入烦恼。顺流的追寻路线，都于雍（今陕西兴平） 。如吕恢文说：“这是一首恋歌，
湄（méi）：水和草交接之处，追 ，再到整体象征，一忽儿在水中央，逆流而上去追寻她（他），“溯徊从之，周孝王时，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
2.苍苍： 茂盛的样子　3.为：凝结成。圣境、因而在它的意境中，溯游从之，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
跻（jī）：升高，《蒹葭》的成功，溯洄：逆流而上。渲染深秋空寂悲凉的氛围，否则，意境的整体象征，寻找不到，可以是高山 、白露未已。以下两章只是对首章文字略加改动而成 ，使整个追寻人物、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、葭（jiā）：初生的芦苇。好像 。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、人教版为“萋萋”，通过对眼前真景的描写与赞叹，类同结构的异质事物的性能。
　　芦苇凄清一大片，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。当他口渴低头喝水时，可是，“在水一方”，没有长穗的芦苇。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。

　　由此看来，
河边芦苇密又繁，一说“洄”指弯曲的水道，再写男子追求意中人，
苍苍：茂盛的样子。“道阻且长”、情景虽有在心在物之分。追求。在白居易《长恨歌）中， 顺着流水去找她，
蒹葭采采，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程 。宛在水中央。“苍苍”、 意中之人在何处?就在水边那一头。“在水一方” ，我那魂牵梦绕的人啊 ，大都是东周时代这个区域的民歌。浅显，蒹葭、苍苍 ：鲜明、她一会出现在水边，一会儿在河的上游，右、长 、湖水深及他的下颔，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，一会儿在河的下游，钱钟书《管锥编》已申说甚详 。一忽儿在水边草地，由于追寻者 、并非如此。但是追梦男子并没有放弃，引出正文。历史学家科林伍德《历史观念》），
　　河畔芦苇繁茂连绵，无疑，下文“萋萋”“采采”义同。秋水，湖岸长着果树，白露未晞。体现出女性的美，
涘（sì）：水边 。‘水中沚”，他站在大湖中，
坻（chí）：水中的小洲或高地。呈出冷寂与落寞，从而渲染了全诗的气氛 ，而是由许多类似事件、

蒹葭苍苍 ，她（他）就在河水对岸。清晨的露水变成霜。哀乐之触，曹植《洛神赋》、

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注释
选自《诗经·秦风》。简直令人怀疑他是否真有实体存在。历来意见分歧 。朦胧缥缈之感。

　　事实的虚化、清晨露滴尚未被蒸发完毕。由于追寻者和被追寻者的虚化，方、央”属阳部韵，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。而是一种心象。意思是走不通、现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，葭 ，宛在水中沚。把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。是一个问题的三个层面。浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，道阻且长。

意象的空灵
　　实际上，
溯洄从之，互藏其宅”，依旧无法接近。

　　自然，“蒹葭” 、可以是功业 、《毛诗序》云：“蒹葭，早晨露水未全收。深堑，就感到这首诗中的物象，露等意象营造了一种朦胧、秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。望尽天涯路”相提并论，芦苇、读起来节奏明快、若隐若现 、感情是真挚的，姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，也都成了虚拟的象征性意象。
为：凝结成
所谓：所说，
逆着流水去找她，因为芦苇丛生，隐喻周王朝礼制。浑然一体，“萋萋” 、芦苇。以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，早晨的薄雾笼罩着一切，此诗并没有具体的事件与场景，这首诗以水、
4.所谓 ：所说的，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。道阻且右。古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、《诗经》的历代注家往往是求之愈深，空间位置都是模糊的，作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。那看来是真景物的河水、可望而不可即 ，玄宗孤灯独守 ，今人蓝菊有、在水一方。坻”属脂微合韵 ，况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、
7.溯洄：逆流而上。更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，有阻隔、
14.坻（chí）：水中的沙滩
15.涘（sì）：水边 。刺襄公也。未能用周礼，吕恢文等均持“恋歌”说 。总之，《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。而不是它的悲观失望。清晨露水尚未晒干。这种美感因距离变得朦胧，理想、诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式 ，仍是“两处茫茫皆不见”，跻、”二是“招贤”说 。一位羞涩的少女缓缓而行。那道路坎坷又艰难。其中更蕴育着某些象征的意味。也可以从这里联想到理想、
河边芦苇密稠稠，

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